Los “mayos” son canciones que tienen su origen
en la cansó de la literatura provenzal
francesa de los siglos XII y XIII que penetraron en España por Cataluña hasta
llegar al reino de Castilla. En la cansó
o canción, el poeta rinde culto y homenaje a una dama. Es la poesía amorosa de
los trovadores de la lírica provenzal, popularizada por los juglares y llevada
de boca en boca para que todo el pueblo la cantara.
Esta poesía amorosa o de amor cortés,
siguiendo a los filólogos Martín de
Riquer y a José María Valverde, posee una terminología propia. La “amada” no es
denominada nunca mujer, sino “dama”. Utiliza metáforas feudales para celebrar
la hermosura, la bondad, el buen juicio, es decir, las virtudes físicas y morales; características propias del amor
cortés. En estas composiciones líricas el caballero es valiente, esforzado y
cortés, el cual lucha por conseguir la atención de la dama.
Ángela Madrid en su pregón de Mayos y Cruces
del año 1993 relató que estas coplas o canciones conectan en España con el Romancero
Popular y nos remiten a la lírica de cancionero y al amor cortés del siglo XV;
tiempo en el que Villanueva de los Infantes –entonces la Moraleja- se
constituye en villa independiente al otorgarle en 1421, el infante de
Aragón don Enrique de Trastámara,
Maestre de Santiago, su carta puebla.
Estas poesías o composiciones líricas se
cantaban acompañadas de melodías musicales. La mayoría de ellas son canciones
tradicionales que han pervivido sin
necesidad de escribirse, no están recogidas en ningún Cancionero; aunque el
nombre específico de “mayos” está recogido en el Cancionero General de Hernando
del Castillo de 1511. Este Cancionero destaca por la cantidad y variedad de
composiciones recopiladas, incluye a importantes poetas y en él predominan los
temas los temas didácticos-morales y amatorios.
Se cantan los “mayos” en numerosos lugares de
la Mancha. En Villanueva de los Infantes existen diversas manifestaciones o
clases de mayos. Por un lado, los de temática religiosa: mayo a la virgen, mayo
a la cruz, mayo a nuestro Padre Jesús. Por otro, el “mayo” de tema profano
llamado “mayo a las damas”. Será en este último donde trataré de explicar la
relación que existe con la obra de Miguel de Cervantes El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha.
Julián
Plaza Sánchez en su libro titulado La
fiesta de los mayos, editado por la Diputación Provincial de Ciudad Real
(1990) dentro de la colección de la Biblioteca de Autores y Temas Manchegos,
recoge y describe los mayos de Villanueva de los Infantes de temática
religiosa, pero no recoge ni menciona la “letra” de los mayos a la damas. El mencionado libro recoge y describe los
mayos de otras poblaciones de la provincia bajo el nombre genérico de “mayo a
las mozas”.
En Villanueva de los Infantes, este mayo es
cantado y conocido bajo el nombre de “mayo a las damas”; en el cual el pueblo
ha manifestado el mismo espíritu que compusieron sus estrofas los poetas
trovadorescos y el tiempo no ha tenido fuerza para desarraigarlo. En esta
ciudad se canta el “mayo a las damas”, la última noche del mes de abril. Esa
noche las rondallas formada por hombres jóvenes cantan bajo la ventana o balcón
el “mayo” acompañado de instrumentos musicales como la guitarra y la bandurria
a sus damas. Algunos ebrios de amor en esta noche harán una verdadera
declaración de intenciones.
Estos “mayos” son coplas o cantos de amor que
se estructuran en cuatro partes: saludo, retrato, nombre a quien se le va a
“echar el mayo” y despedida.
La primera estrofa se
compone de una licencia a modo de saludo.
Despierta, si
estás dormida
que te vengo a
echar el mayo,
a los últimos de
abril
Y a los primeros
de mayo
La segunda es el
retrato, descripción en la que se exalta la belleza y atributos de la dama:
Esas son tus
cejas
dos arcos del
cielo
que el sol con
sus rayos
no pudo romperlos
……………….
Esos son tus ojos
luceros del alba,
que cuando los
abres
la noche se
aclara.
…………….
Esa es tu boquita
perlas de marfil,
tus labios
corales
bello serafín
……….
La tercera, termina el retrato o dibujo y se
echa el “mayo”, es donde se menciona el
nombre de la dama a quien se le dedica:
Ya están dibujadas
todas tus facciones
ahora falta el mayo
que te las adorne.
Aquí en esta casa
se cría una rosa,
… a esa niña hermosa.
……………………
La parte final es la despedida:
Dama me perdonarás
la falta de esta pintura,
pues no ha sido nada más
que un rasgo de tu hermosura.
Cervantes en el prólogo da por buenas las
razones de su amigo para contar la historia del famoso don Quijote de la
Mancha, de quien había opinión por todos los habitadores del Campo de Montiel
que era el más casto enamorado y el más
valiente caballero que de muchos años a esta parte se vio en estos contornos.
El
mayo a las damas canta la figura de la mujer y estos nos recuerdan a Cervantes
en el Quijote, cuando dirigiéndose
don Quijote al caballero Vivaldo en el capítulo XIII, de la Primera Parte,
describe a Dulcinea con estas palabras:
-[…] su nombre es Dulcinea; su
patria, el Toboso, un lugar de la Mancha; su calidad, por lo menos, ha de ser
princesa, pues es reina y señora mía; su hermosura, sobrehumana, pues en ella
se vienen a hacer verdaderos todos los imposibles y quiméricos atributos de la
belleza que los poetas dan a sus damas: que sus cabellos son oro, su frente
campos elíseos, sus cejas arcos del cielo, sus ojos soles, sus mejillas rosas,
sus labios corales, perlas sus dientes, alabastro su cuello, mármol su pecho,
marfil sus manos, su blancura nieve,…
En la descripción
que hace don Quijote de Dulcinea se aprecia el paralelismo casi exacto con las
“letras o canciones del mayo a las damas”. Mayos que cantan los mozos en
Villanueva de los Infantes a las “damas”, la noche del último día del mes de
abril para recibir el mes de mayo. “Mayo o canciones” de poesía amorosa que ha
pervivido durante siglos y que cada año se cantan con más fuerza en el lugar de la Mancha.
Publicado en:
-
Lanza, 27 de abril de 2005
-
Día de Ciudad Real, 27 de abril de
2005
-
Canfali, abril de 2005
-
Balcón de Infantes, mayo de 2005
